知道你找神仙來救，破解了我的貓神咒,八運九運

同事2年前遭貓仙下咒!PTT突更新「已經死掉」鄉民雞皮疙搭炸裂

事後，突然在臉書看到那位離職女同事在臉書發文「知道你找神仙來救，破解了我的貓神咒。這次我會讓你佛也難幫，降臨牛郎織女射穿張XX（經理姓名）」隨後經理請假去警局備案，整個過程都非常的令人毛骨悚然。一位離職的女同事在夾鏈袋丟入符咒以及貓的鬍鬚，甚至寫下經理與自己的名字。（圖／推特帳號kokonananya）...

千里淳風：你以為的偶然，都是人生的必然

00:10:41 - 「表面上風光之人，人生是否真的幸福，我們不會知道。媒體一天到晚披露的，不也是很多富貴之人背後痛苦不堪的情事？」「他們是犧牲掉很多自認為在人生中不重要的東西，只留下想追求的目標，然後才得到現在的成就。」書名：《你以為的偶然，都是人生的必然》作者：千里淳風 ...

【象風水】怎麼正確擺放

大象是一種瑞獸，體型，，所以風水學中常用來化解各種衝射煞氣，是反弓煞。反弓地方擺放一對大象，能起到化解反弓之煞氣，催家宅風水作用。古有"太平有象"圖，造型為大象背馱一寶瓶，寶瓶盛聖水人間帶來祥瑞，象徵和平、和。

來自韓國的7本貓繪本與書

貓・書櫃 / new-books 來自韓國的7本貓繪本與書 7 October 2023 店裡的貓書專櫃，大概超過一半以上都是日本作家的作品，舉凡文學小說、繪本、藝術、生活照護、雜文和各種延伸的週邊產品，日本人愛貓狂熱的性格，不只是體現在創作面向，應該可以說如同空氣般的日常。所以，看到「不是日本」的貓書，反而會讓我感到有點好奇，其他國度的貓過著什麼樣的生活，又有什麼有趣的書是以貓為創作題材的呢？近幾年，韓國書籍大量地引介到台灣，當然也包括了貓繪本和書籍囉，今天簡單介紹幾本店裡的韓國作品。內容目錄《哐! 》曹原希（조원희）作．繪李若蘭/譯（好大一間出版社）《夜晚奔馳的貓》高京沅/文崔景善/圖陳聖薇/翻譯（布克文化）《賓士貓的森林冒險》崔然州/著郭宸瑋/譯（漫遊者文化）

92年属什么 92年属什么生肖

92年出生的生肖是属猴的，92年出生的人是壬申年生。生肖属猴的人92年出生，性格较强，做事有自我之谋划，然则处世应多加忍让，与人和睦相待，财运更为顺利。 1992年生肖猴，乃为秀气之猴，五行属水，机智出众，聪明善变。性格活泼，明朗乐观，眼界宽广，行事不拘小节。为人机灵，重义守信，性格忠厚，喜作善事，多仗义疏财之辈。谨防性急心软，而失暗亏。出身平常之家，自幼得父母余荫甚少，形成独立自主之性格，不喜依附于人。性情自由奔放，不喜受束缚。头脑灵敏，勇于开拓，有创新之能，多白手起家，前途有望。生于春、夏，活力四射，夫妻携手白头;生于秋、冬，性格开朗，一生衣禄丰足;日生心地善良，少灾少难;夜生头脑灵敏，安享福乐。

康熙字典中"沛"字五行属什么，"沛"取名又是什么意思？

"沛"字在康熙字典中属于木类五行，表示繁盛和茂盛。在五行中，木类代表的是生命力、成长和扩张的力量。因此，"沛"字代表的是一种生命的力量和荣耀的展现。它预示着蓬勃发展和繁荣昌盛的未来。在古代，人们将"沛"字作为姓氏和名字来使用。取这个字的含义往往是为了寄托对生命和荣耀的祝福，希望自己或孩子能够在未来得到众人的认同和尊重。在现代，人们依然会选择取"沛"字作为自己的名字或者宝宝的名字。此外，"沛"字也出现在许多歌词和诗歌中。它代表的是一种强烈的生命力，在表达情感和思想时可以产生强烈的共鸣。在中国古代文化中，"沛"字常常被用于描述国家繁荣和人民的幸福。在一些传统节日中，人们也会使用"沛"字来表示对未来的美好祝愿和期望。

婚房（新婚夫婦的新房或卧室）

婚房（新婚夫婦的新房或卧室）結婚是每個年輕人成家立業的基礎，而婚房便是用於結婚的房子。新人在結婚時無論是新房還是二手房，裝修成各類風格的婚房已經成為結婚必不可少的亮點。中文名婚房外文名 bridal room 釋義用於結婚的房子目錄 1 裝修原則 2 設計風格 3 婚房裝修施工準備操作工藝裝修質量注意事項裝修原則輕裝修重裝飾婚房婚房的整體設計要體現喜慶的氣氛，這一點最好通過傢俱擺設等軟裝飾來實現。田曉明告訴記者，與往年相比，家裝市場婚房裝飾準備結婚的消費者佔了半壁江山，他們在裝修方面追求現代簡約風格，其中歐式田園風深受青睞。在婚房裝修過程中最好是輕裝修重裝飾，含有有害物質的木材、膠水等儘量少用，減少新房子毒氣污染。

玄學（魏晉哲學思想）

（魏晉哲學思想）玄學，是魏晉時期出現的的哲學思想與思潮，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解説。此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在意識形態領域內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於經學並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。